核心閱讀： 巢湖，全國(guó)五大淡水湖之一，3000余年人文積淀。包河區(qū)“襟五河、擁三圩、帶一湖”，坐擁巢湖水面70平方公里，黃金湖岸線16.8公里，是國(guó)家級(jí)“巢湖生態(tài)文明先行示范區(qū)”的核心區(qū)域和合肥打造“國(guó)際度假旅游目的地”的中央花園。近日，在由濱湖集團(tuán)主辦、印象包河旅游公司承辦的包河區(qū)暨環(huán)巢湖文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略專(zhuān)家座談會(huì)上，來(lái)自國(guó)內(nèi)國(guó)際文化旅游界的專(zhuān)家學(xué)者為我區(qū)旅游資源的整合提升以及環(huán)巢湖文化旅游的打造定位問(wèn)診把脈，建言獻(xiàn)策。本報(bào)特?cái)X取各位專(zhuān)家的真知灼見(jiàn)，以饗讀者。

服務(wù)層次化 優(yōu)化國(guó)土空間

  杜曉帆 聯(lián)合國(guó)教科文組織北京代表處文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)員，中國(guó)文物學(xué)會(huì)世界遺產(chǎn)研究委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

    從包河區(qū)整體發(fā)展來(lái)說(shuō)，能夠把濱湖這個(gè)新的區(qū)域放到包河區(qū)整體發(fā)展的規(guī)劃中去看待，能夠把特殊區(qū)域拿出來(lái)，在土地的利用上把人文及生態(tài)兩種環(huán)境納入到整體去考慮，是一個(gè)很好的國(guó)土利用模式。
    要跳出旅游做旅游。環(huán)巢湖區(qū)域旅游建設(shè)的目標(biāo)首先是為包河區(qū)的人服務(wù)，其次為合肥市的人服務(wù)，再次是為了旅游者服務(wù)，如果以這樣的方式來(lái)做的話，我們達(dá)到的旅游目標(biāo)是更高層次的。如果開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)的目標(biāo)僅是旅游者，我們建設(shè)的區(qū)域只是為了將來(lái)的游客服務(wù)，達(dá)到的效果往往不是我們想要的。
    旅游離不開(kāi)文化。文化不是能打造出來(lái)的，而是要靠后天的積淀。在發(fā)展旅游的過(guò)程中，要積極尋求祖先留下來(lái)的文化因素。在文化建設(shè)這一塊，我們提的創(chuàng)新的東西越少，到最后形成的特點(diǎn)就越多。在環(huán)巢湖區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境里面，我們要尋找的文化有很多，包括包河區(qū)、巢湖周邊文化等，做好這些文化的追尋，會(huì)比打造文化好得多。
    十八大提出“優(yōu)化國(guó)土空間格局”的策略。在環(huán)巢湖區(qū)域，眼光不能僅僅停留在旅游的具體項(xiàng)目上，而是整體把它上升到一個(gè)更高層面去看待，從國(guó)土利用的高度去考慮這個(gè)區(qū)域，那對(duì)這個(gè)地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展會(huì)非常有利。

發(fā)展大旅游 打造“從容包河”

  陳耀 中國(guó)旅游策劃專(zhuān)家、海南省旅游委巡視員、海南省社科聯(lián)副主席

    我國(guó)旅游發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的階段，旅游業(yè)已經(jīng)具有經(jīng)濟(jì)、民生、教育三方面的性質(zhì)：旅游業(yè)是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，需要賺取經(jīng)濟(jì)利益；旅游業(yè)是民生事業(yè)，應(yīng)當(dāng)解決就業(yè)、增加收入和提高人民群眾生活質(zhì)量；旅游業(yè)還是具有教育功能的公眾教育事業(yè)，可以體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由此確定今后要發(fā)展大旅游。
    包河區(qū)位于省會(huì)城市，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化新中心，有城區(qū)、郊區(qū)、林區(qū)、湖區(qū)、濕地，以及一大批特色企業(yè)、文教單位，具有多樣性旅游資源、多元化文化、多形態(tài)產(chǎn)業(yè)，因此具有發(fā)展大旅游的條件和優(yōu)勢(shì)。發(fā)展大旅游要從傳統(tǒng)的建設(shè)旅游景區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蛟炻糜尉硡^(qū)。所謂旅游境區(qū)就是有優(yōu)越生態(tài)環(huán)境、優(yōu)美景觀環(huán)境、優(yōu)雅文化環(huán)境和優(yōu)質(zhì)服務(wù)環(huán)境的全域型旅游目的地。
    包河旅游發(fā)展成果顯著，今后發(fā)展旅游不是從無(wú)到有，而是在一個(gè)很高層次上謀求突破。這就需要?jiǎng)?chuàng)新旅游發(fā)展理念，助推安徽“第一城區(qū)”更上一層樓，成為全國(guó)休閑旅游的亮點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，包河旅游要立足于“包容”的理念，整合多樣性旅游資源、社會(huì)資源和多元文化，提煉出一條貫穿不同資源、不同文化、不同產(chǎn)業(yè)的旅游紅線，打造具有獨(dú)特性的核心內(nèi)容，即旅游發(fā)展的靈魂。
    包河區(qū)發(fā)展旅游應(yīng)當(dāng)“包萬(wàn)象，展先河”?！鞍f(wàn)象”是指資源的多樣性、文化的多元化、產(chǎn)業(yè)的多形態(tài)，這些是開(kāi)發(fā)豐富旅游產(chǎn)品的重要基礎(chǔ)?！罢瓜群印笔侵敢_(kāi)先河——在多方面創(chuàng)新、領(lǐng)先的基礎(chǔ)上，通過(guò)文化旅游來(lái)展現(xiàn)風(fēng)采。
    包河區(qū)旅游形象和隊(duì)伍宣傳口號(hào)可考慮為“從容包河”。“從容”二字拆開(kāi)是“人人家中有谷”，是大眾衣食足而有的休閑之態(tài)?！皬娜莅印奔蕊@示第一城區(qū)在發(fā)展旅游上的大氣態(tài)度，也顯示為當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造良好的休閑環(huán)境，還顯示游客可以在此得到的特別休閑體驗(yàn)。從容比休閑更勝一籌，從容是我們發(fā)展旅游的效果和結(jié)果。
    在具體項(xiàng)目推進(jìn)上。目前包河區(qū)的牛角大圩、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館和巢湖0.83平方公里內(nèi)湖水域、合肥濱湖國(guó)家森林公園等項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)建設(shè)都是某一類(lèi)資源的開(kāi)發(fā)，還沒(méi)有形成自己的核心理念。牛角大圩有了農(nóng)業(yè)底色，建議裁直取彎，延伸小路，沿著大路設(shè)計(jì)一系列小型主題化、參與性的休閑點(diǎn)，使其在農(nóng)業(yè)背景中形成文化休閑產(chǎn)品，再配一兩個(gè)集中消費(fèi)休閑的具有本地特色的村莊。渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館及其相關(guān)巢湖水域要做“三神”——神圣、神秘、神奇的文章。0.83平方公里內(nèi)湖水域，建議設(shè)置一批小島，做窄水道，讓游客劃著非動(dòng)力的小船進(jìn)入。水面放養(yǎng)水禽，島上放養(yǎng)小動(dòng)物，使其成為家庭旅游的玩伴。8平方公里外湖水域，可走現(xiàn)代化水上運(yùn)動(dòng)的旅游路線，開(kāi)展游艇、游船、摩托艇等項(xiàng)目。合肥濱湖國(guó)家森林公園離城市很近，有巨大的市場(chǎng)潛力。關(guān)鍵是要提煉主題，通過(guò)文化創(chuàng)意將森林公園里很多東西主題化、趣味化，顯示森林公園旅游產(chǎn)品的多樣性和豐富性。

以全球?yàn)樽鴺?biāo)系找準(zhǔn)品牌定位

  楊子云 中國(guó)品牌形象戰(zhàn)略創(chuàng)始者，品牌中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟副主席

    對(duì)于合肥、包河、環(huán)巢湖旅游而言，如何提出一個(gè)概念至關(guān)重要，這個(gè)定位將決定以后的格局與命運(yùn)。
    概念的核心是品牌定位。品牌是最值錢(qián)的東西，有形的東西不可復(fù)制，很難積累，因此價(jià)值可以估量，唯有品牌和文化是可以復(fù)制的，所以是最值錢(qián)的。在品牌定位方面，包河區(qū)在巢湖開(kāi)發(fā)的時(shí)候，可以以全球?yàn)樽鴺?biāo)系，這是做大一個(gè)品牌的定位原則。如果做區(qū)域性定位，可以全國(guó)為坐標(biāo)系來(lái)找自己的唯一性和排他性。現(xiàn)在“巢湖旅游帶”這張牌還沒(méi)有打，包河區(qū)整個(gè)沿湖16.8公里的黃金湖岸線，占環(huán)巢湖的十分之一，處在合肥整個(gè)省會(huì)地區(qū)的中心地帶，地理位置優(yōu)越，先把這張牌打出來(lái)，可以讓想到巢湖的人，首先想到合肥。
    提出口號(hào)?？谔?hào)就是話語(yǔ)權(quán)，特別是在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，搶占話語(yǔ)權(quán)至關(guān)重要。一個(gè)好的話語(yǔ)權(quán)能產(chǎn)生強(qiáng)大的信息輻射力與品牌統(tǒng)合能力。
    確定符號(hào)。符號(hào)系統(tǒng)是凝聚宇宙的密碼，有強(qiáng)大的信息統(tǒng)合力量。環(huán)巢湖旅游區(qū)實(shí)體是有形資產(chǎn)，但目前世界上最值錢(qián)的是符號(hào)的力量，屬于無(wú)形資產(chǎn)，所以要轉(zhuǎn)變更新觀念，從實(shí)體思維轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑺季S和符號(hào)性思維。在規(guī)劃環(huán)巢湖旅游資源的時(shí)候，如何把美麗的一方山水、文化符號(hào)的力量有機(jī)結(jié)合起來(lái)？這不僅僅要有實(shí)體空間的概念，更要有無(wú)形資產(chǎn)和品牌資產(chǎn)概念。現(xiàn)在的旅游要素中第一要素就是文化要素，今天最大的旅游資源就是文化資源，誰(shuí)能很好地挖掘文化資源，誰(shuí)就有支配明天財(cái)富的權(quán)力。包河除了紅色文化基因以外，應(yīng)該有更多文化，西方游客更關(guān)注歷史、人文，可以把淮軍文化、包公文化等穿成一串，使游客到這欣賞到美麗山水與湖濱的同時(shí)，也浸潤(rùn)在文化氛圍里。
    識(shí)別體系。識(shí)別體系主要包括理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別三個(gè)部分。濱湖集團(tuán)作為包河區(qū)唯一的全資國(guó)有企業(yè)，應(yīng)該從今天起樹(shù)立品牌資產(chǎn)管理意識(shí)。因?yàn)橛行钨Y產(chǎn)在短時(shí)間內(nèi)不可能翻倍增長(zhǎng)，它要靠積累，但是無(wú)形資產(chǎn)是可以復(fù)制的，是可以瞬間保值增值的，在這方面，濱湖集團(tuán)可以多做文章。

以文化自覺(jué)意識(shí)建構(gòu)生活方式

  李松 文化部民族民間文化藝術(shù)發(fā)展中心主任

    文化是旅游的靈魂。中國(guó)有句話“上有天堂，下有蘇杭”，一句話就能凸顯地域的特色。
    近幾十年的高速發(fā)展，中國(guó)城市化進(jìn)程非?？?，城市旅游的層次分化很?chē)?yán)重，所以在安徽中心的包河區(qū)，有那么大的水面、濕地、森林，有社區(qū)、村鎮(zhèn)，可以想象它的未來(lái)會(huì)給中國(guó)帶來(lái)什么。
    對(duì)社會(huì)發(fā)展而言，最好的旅游是一種非常有自尊的生活，并且可以待客。美國(guó)第五大道有什么，有什么可看的，有什么值得羨慕？那是它的文化非常有自尊。所以我認(rèn)為一個(gè)有文化、可以站在一定高度上的區(qū)域，是要有自尊的。我一直把旅游比作一個(gè)文化空間，為來(lái)做交流的人搭建客廳，拿什么東西給客人看這是值得思考的。
    我們做區(qū)域性旅游規(guī)劃的時(shí)候，到底要做什么？是急功近利，還是把這個(gè)區(qū)域做成一個(gè)未來(lái)可以想象的地方？城市化的發(fā)展要留得住“青山綠水”，越有歷史的就越值錢(qián)。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)因?yàn)镚DP增長(zhǎng)快來(lái)旅游，而是被一個(gè)地方的生態(tài)環(huán)境、人文資源所吸引，應(yīng)該在這個(gè)理念下來(lái)考慮區(qū)域性的發(fā)展及旅游。隨著中國(guó)的發(fā)展，徽文化是逐漸沒(méi)落的，作為安徽中心，我們應(yīng)該告訴中國(guó)、告訴世界，徽文化應(yīng)該是什么樣的。如果這一塊體現(xiàn)到旅游中，一定會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。
    現(xiàn)代社會(huì)，人與人、人與自然、人與傳統(tǒng)都在出現(xiàn)疏離，人的精神生活相對(duì)減少，旅游是一個(gè)精神生活在剩余時(shí)間的使用，而現(xiàn)在中國(guó)的旅游卻被過(guò)多的賦予物質(zhì)內(nèi)容。從精神層面上來(lái)定義我們的產(chǎn)品，以更細(xì)致的視角來(lái)賦予這個(gè)區(qū)域精神層面的東西，能針對(duì)現(xiàn)代化理念下的弊病進(jìn)行著力，來(lái)設(shè)計(jì)旅游資源，效果會(huì)更好。
    我們得有一種后現(xiàn)代的文化自覺(jué)意識(shí)，看待我們的傳統(tǒng)、資源、當(dāng)下，去設(shè)想我們的未來(lái)，在這個(gè)理念下做好旅游規(guī)劃，建構(gòu)我們的生活方式，這是旅游的核心。從這個(gè)角度來(lái)講，巢湖有著得天獨(dú)厚的條件，環(huán)境宜人，文化底蘊(yùn)豐厚。在節(jié)奏飛快的現(xiàn)代化社會(huì)，我們可能通過(guò)旅游讓時(shí)間慢下來(lái)，讓來(lái)這里的人覺(jué)得悠閑，把巢湖做成城市現(xiàn)代人體驗(yàn)悠閑的地方，從而把它做成城市的名片。

以徽派文化優(yōu)勢(shì)打造休閑特色

鄒統(tǒng)釬 國(guó)家級(jí)特色專(zhuān)業(yè)“旅游管理”專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人、中國(guó)遺產(chǎn)旅游研究中心主任

    巢湖，背靠安徽省府，與合肥市區(qū)接近，又擁有大湖資源，還有徽派建筑、徽派戲、徽派畫(huà)、徽菜等大批徽文化底蘊(yùn)。因此，這里可以打造徽派的休閑方式。
    眾所周知，“上有天堂，下有蘇杭”，為什么這些地方會(huì)成功？很重要的一點(diǎn)是，他們擁有自己的生活休閑方式，包括云南，也是通過(guò)自己浪漫的民族生活方式吸引大批游客。旅游往往就是在追求一種新的生活方式，所以，包河區(qū)的首要任務(wù)是依托現(xiàn)有的徽派文化，打造屬于自己的獨(dú)特徽派休閑方式，把包河變成市民向往的地方。
    操作手法上，可以在深度挖掘徽文化的同時(shí)，融合一些國(guó)際公認(rèn)的旅游元素，例如現(xiàn)今大熱的小資生活、中產(chǎn)階級(jí)、慢生活以及諸如素食、純白、純棉等，并從游客內(nèi)心渴望的角度出發(fā)，重視生活的感覺(jué)、情調(diào)、品位。包河已經(jīng)具備了提煉融合諸多元素并將其打造為符合時(shí)代特征的“環(huán)巢湖徽派休閑旅游”的條件。如果這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，將是包河區(qū)對(duì)安徽省旅游發(fā)展甚至中國(guó)旅游發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)。
    具體而言，首先包河區(qū)與環(huán)巢湖區(qū)域要樹(shù)立信心。其次作為內(nèi)湖的景區(qū)，必須要有一個(gè)獨(dú)具特色的項(xiàng)目。第三，面對(duì)大區(qū)域，強(qiáng)調(diào)分帶規(guī)劃，按照“一鎮(zhèn)一色”，打造出若干個(gè)各有特色的“旅游小鎮(zhèn)”，最終形成現(xiàn)代化的徽式休閑生活的湖濱旅游帶。第四，要轉(zhuǎn)換視角，提煉文化符號(hào)，結(jié)合徽州文化與普通人生活打造品牌。第五，規(guī)劃設(shè)計(jì)上重視環(huán)境園林化、文化情調(diào)化，避免工廠化、去家園化。

堅(jiān)持“三個(gè)著力” 開(kāi)發(fā)湖區(qū)資源

  張濤 海南省景區(qū)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、海南呀諾達(dá)文化旅游區(qū)董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理

    對(duì)于一個(gè)地區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該從以下三點(diǎn)著力：
    一是規(guī)劃為先，定位為主。所有的建設(shè)尤其是旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，首先得有一個(gè)整體規(guī)劃，規(guī)劃的核心就是定位。環(huán)巢湖資源優(yōu)勢(shì)明顯。以合肥濱湖國(guó)家森林公園為例，每個(gè)節(jié)假日、周末客流量都在1.5萬(wàn)人以上，高峰期5萬(wàn)人以上，這是所有做旅游的人夢(mèng)寐以求的，這說(shuō)明合肥有著極其龐大的客源市場(chǎng)，再加上巢湖得天獨(dú)厚的條件，應(yīng)該如何開(kāi)發(fā)，做到錦上添花？這要靠定位。定位一定要準(zhǔn)確，否則一切都是錯(cuò)的，一切努力都白費(fèi)。
    二是生態(tài)為先，保護(hù)為本。巢湖這個(gè)大的區(qū)域，過(guò)去是有獨(dú)特生態(tài)的，但隨著人類(lèi)的發(fā)展和開(kāi)發(fā)，巢湖的生態(tài)不斷退化。濱湖集團(tuán)在此打造濕地公園，實(shí)際上是在覺(jué)醒。我們要有保護(hù)意識(shí)，在保護(hù)中進(jìn)行開(kāi)發(fā)，尊重自然，以自然為先導(dǎo)，人作為后來(lái)的，要融入環(huán)境。
    三是文化為先，教育為本。巢湖有豐富多彩的歷史文化、民俗文化、人文文化。如何給來(lái)巢湖旅游的人呈現(xiàn)巢湖獨(dú)特的人文文化？在全國(guó)很多地方傳承徽派文化的同時(shí)，我們本土反而在某種意義上正在失去它?，F(xiàn)在的很多建筑、景區(qū)已經(jīng)沒(méi)有文化的傳承。在巢湖流域眾多的豐富文化中要抓什么，怎么定位？就是要找到一個(gè)全國(guó)乃至全世界認(rèn)可的文化，并加以傳承。我們要承擔(dān)教育的職責(zé)，像合肥濱湖國(guó)家森林公園這么大客流量，在自媒體時(shí)代，游客會(huì)對(duì)品牌、傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。所以我們一定要準(zhǔn)備好，做好基礎(chǔ)工作，這樣才能引導(dǎo)、教育游客進(jìn)行正面宣傳。

挖掘鄉(xiāng)村特質(zhì) 玩活旅游文化

  侯滿平 北京正奇辰苑規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、北京旅游學(xué)會(huì)首都旅游區(qū)域合作研究中心特邀研究員

    如今，做旅游就要講到旅游文化，那么旅游文化需要具備哪些特質(zhì)？又怎么玩活旅游文化呢？
    首先旅游文化應(yīng)當(dāng)具有全民性或區(qū)域性，就是能讓多數(shù)人接受或親近。其次，必須要能玩得起來(lái)、有玩味性。此外，旅游文化還應(yīng)當(dāng)具備難以復(fù)制性、特色性、創(chuàng)意性、體驗(yàn)性等等。
    第二步，要研究怎樣才能做好旅游文化文章。《中國(guó)旅游報(bào)》刊發(fā)過(guò)本人的一篇文章，叫《休閑生態(tài)農(nóng)業(yè)的路徑思考》，文中提到鄉(xiāng)村休閑要具備“鄉(xiāng)、野、奇、老、優(yōu)、俗、精”幾大特點(diǎn)。鄉(xiāng)村休閑項(xiàng)目必須要有鄉(xiāng)村感、鄉(xiāng)野氣氛，能夠玩得奇、住得奇、購(gòu)得好，要能一手發(fā)揮好老祖宗的東西，一手運(yùn)營(yíng)好鄉(xiāng)村民族文化。同時(shí)，還要有條件的提供優(yōu)質(zhì)可持續(xù)性的項(xiàng)目與環(huán)境，能夠提供精細(xì)的服務(wù)與精品的項(xiàng)目。而從細(xì)節(jié)上來(lái)說(shuō)，旅游文化還是應(yīng)當(dāng)圍繞“怎么吃、怎么住、怎么行、怎么游、怎么購(gòu)、怎么娛樂(lè)”六大要素充分做文章。
    具體到包河旅游，應(yīng)當(dāng)利用環(huán)巢湖資源，深刻挖掘既有農(nóng)耕又有讀書(shū)的“徽”文化，同時(shí)利用現(xiàn)代觀念，吸收國(guó)內(nèi)外觀點(diǎn)，創(chuàng)新項(xiàng)目和方式，將旅游、休閑、工作三者統(tǒng)一結(jié)合。比如，打造“江南第一新區(qū)”，與美好鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，把徽派文化融入進(jìn)去。溫鐵軍教授提出“四洗三慢”（即新鮮空氣洗肺、山溪清泉洗血、有機(jī)食物洗胃、鄉(xiāng)土文化洗心，以及慢食、慢城、慢生活）說(shuō)，我看很適合拿來(lái)發(fā)展包河旅游。
    此外，從休閑農(nóng)業(yè)談起，牛角大圩國(guó)家農(nóng)業(yè)科技示范園項(xiàng)目不錯(cuò)，但感覺(jué)還有較好的發(fā)展空間。作為示范園，從休閑旅游角度而言較平淡，項(xiàng)目沒(méi)有研發(fā)中心，將來(lái)技術(shù)支撐無(wú)法保障。從規(guī)劃角度而言，功能分區(qū)不清，替代性較明顯。下一步，可以從配置項(xiàng)目入手，發(fā)展“荷塘漁樂(lè)坊”，也可將現(xiàn)在流行的室外婚慶進(jìn)一步精品化放在此園。而談到巢湖旅游，則可以進(jìn)一步明確功能分區(qū)，增加基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展水上大型旅游項(xiàng)目。針對(duì)已經(jīng)發(fā)展成熟的合肥濱湖國(guó)家森林公園，在楊樹(shù)林的基礎(chǔ)上可增添名貴樹(shù)種，增加一些玩樂(lè)項(xiàng)目，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升經(jīng)濟(jì)效益。

注重文化創(chuàng)意 力爭(zhēng)先行示范

  李昶 清華大學(xué)新經(jīng)濟(jì)與新產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、研究員

    旅游是文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容之一，所以環(huán)巢湖旅游和文化創(chuàng)意結(jié)合很重要。
    首先，要了解政策，研究政策，用足政策。比如，今年國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》，其中提出：到2020年，形成若干在全國(guó)有重要影響力的特色文化產(chǎn)業(yè)帶，建設(shè)一批典型帶動(dòng)作用明顯的特色文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，培育一大批充滿活力的各類(lèi)特色文化市場(chǎng)主體。從文化創(chuàng)意與文化旅游、休閑體育、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)相融合的角度，為各地文化產(chǎn)業(yè)指出了發(fā)展目標(biāo)。如果充分利用好這項(xiàng)政策，包河區(qū)就可以創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)轄區(qū)內(nèi)的街鎮(zhèn)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合示范區(qū)，在全國(guó)范圍內(nèi)先行先試。
    其次，要做好頂層設(shè)計(jì)，也就是規(guī)劃，對(duì)于旅游發(fā)展非常關(guān)鍵。這其中，要處理好“道”和“術(shù)”的關(guān)系?！靶g(shù)”固然重要，但是“道”，也就是發(fā)展方向更重要。概念性的規(guī)劃是基礎(chǔ)，否則可能出現(xiàn)規(guī)劃的反復(fù)，造成不必要的浪費(fèi)。同時(shí)，規(guī)劃的概念、理念、內(nèi)容都要能夠落地，否則方案再好，也只能是紙上談兵。在頂層設(shè)計(jì)上，定位要有特色，朝著國(guó)家級(jí)文化融合示范區(qū)的目標(biāo)努力，不僅要在安徽省，還要在全國(guó)起到先行先試的作用。同時(shí)，要打造好品牌，做到“人無(wú)我有、人有我優(yōu)”，其中的措施之一就是搞有影響力的文化旅游活動(dòng)。
    最后，還要差異化、精細(xì)化發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)資源，各地都有特色，千篇一律不可取。在打造休閑度假旅游時(shí)，包河要做到“來(lái)了就想住下，住一次還想住第二次、第三次”。同時(shí)，創(chuàng)新項(xiàng)目?jī)?nèi)容，擴(kuò)大輻射面?？梢约尤雱?chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)基地、高校的寫(xiě)生基地等，創(chuàng)造人文景點(diǎn)，增加人文內(nèi)涵。此外，要用大思維、大產(chǎn)業(yè)、大旅游的理念來(lái)發(fā)展?？梢匝爻埠鐾暾y(tǒng)一的規(guī)劃，避免同質(zhì)化、近距離競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造多贏局面。